Obraz Rosji i Rosjan w Ustępie III części „Dziadów” Adama Mickiewicza.

A. Mickiewicz w ustępie opisuje państwo rosyjskie. Pisze on, ze jest to dzika, mroźna kraina. Kraj ten rządzony jest przez okrutnego cara.Car Rosji jest to bezwzględny żołnierz i wymaga bezwzględnego posłuszeństwa od swojego wojska i poddanych. Władca tegoż kraju opierał… Czytaj dalej

Omów symbolikę lawy wspomnianej przez Wysockiego w podanej scenie. Analizując przytoczony fragment ,,Dziadów” A.Mickiewicza, zwróć uwagę na sytuację mlodych ludzi, urzędników, literatów i ich pos

Podany fragment przedstawia jedną ze scen ,,Dziadów” A.Mickiewicza. Dotyczy ona opowiadania, które snuje Adolf oraz późniejszej dyskusji prowadzonej przez Młodą Damę, Hrabiego, Literatów oraz Wysockiego. Rozmowa dotyczy państwa Polskiego i jego obecnej sytuacji.Lawa, która została wspomniana przez Wysockiego symbolizuje naród… Czytaj dalej

Prawdy Moralne w II cz. „Dziadów”.

W utworze tym ukazany jest obrzęd ludowy w którym ludzie zbierają się w noc przed wszystkimi świętymi i przywołuja duchy zmarłych którym potrzebna jest pomoc człowieka. Dusze dzieci symbolizują grzechy lekkie- dzieci zmarły wcześnie i nie znały cierpienia. Duch Zosi… Czytaj dalej

Postacie z „Dziadów” A. Mickiewicza.

Guślarz Guślarz przewodzi obrzędowi Dziadów, jest przywódcą chóru wieśniaków i wieśniaczek, jest nie jako mędrcem tłumu, który podejmuje decyzje i rozmawia ze zjawami. Pozostali zgromadzeni jedynie wtórują mu, powtarzając jego słowa. Wyrażona zostaje w ten sposób aprobata dla działań podejmowanych… Czytaj dalej

Świat ukazany w II cz. „Dziadów” A. Mickewicza – opracowanie.

1. Czas i miejsce akcji:Przeszłość, dzień zaduszny- w kaplicy cmentarnej, gdzieś na obrzeżach Litwy. 2. Postacie:* Realne- Guślarz, starzec, chór.* Fantastyczne- chór ptaków nocnych, Aniołki, Widmo Złego Pana Zosia Pasterka. 3. Cykliczny układ zdarzeń związany z przebiegiem obrzędów:* Zaklęcia przywołujące… Czytaj dalej

Cierpienie i ofiara, dobro i zło. Interpretacja III części „Dziadów” jako dramatu ludzkiej egzystencji.

III cz. Dziadów Adama Mickiewicza jest utworem poruszającym bardzo różnorodne kwestie. Z jednej strony utwór ten dotyka tematyki walki o odzyskanie niepodległości, opisuje męczeństwo Polaków i prezentuje dwie skrajnie różne postawy patriotyczne: mesjanizm i prometeizm. Niemal wszystkich bohaterów tego utworu… Czytaj dalej

Obraz społeczeństwa polskiego w III cz. „Dziadów” scena 7 – salon warszawski.

Bohaterowie sceny 7 zostali podzieleni na dwie grupy.Pierwsza z nich to arystokraci tzw.towarzystwo stolikowe.Do tego towarzystwa należą:kilku wielkich urzędników,arystokratów,literatów,damy wielkiego tonu,jenerałowie i sztaboficerowie.Piją oni herbatę,dyskutują o rzeczach błahych.Uważają oni senatora Nowosilcowa za wspaniałego organizatora warszawskich przyjęć i osobę bardzo potrzebną… Czytaj dalej

Omówienie i interpretacja Sceny Więziennej z III części „Dziadów”.

SCENA WIĘZIENNA Scena odgrywa się w Wigilię Bożego Narodzenia w klasztorze Bazylianów, który więzieniem i znajduje się w Wilnie. Czasem wydarzeń jest północ. Podczas wieczoru Wigilijnego wszyscy więźniowie zbierają się w celi Konrada, aby uczcić święta i jednocześnie przywitać nowo… Czytaj dalej

„Jak symbolika ziarna z bajki opowiedzianej przez Żegotę objaśnia sens męczeństwa młodzieży polskiej? Analizując przytoczony fragment „Dziadów” Adama Mickiewicza, zwróć uwagę na sytuacj

Bohaterami przytoczonego fragmentu III części Dziadów Adama Mickiewicza są więźniowie, filomaci, filareci i studenci z Litwy. Zostali oni uwięzieni, lecz nie wiedzą dlaczego. Czują się całkowicie niewinni i mają nadzieje, że nie zostaną oskarżeni. Więźniowie wiedzą, że są ofiarami tego,… Czytaj dalej

Prawdziwe człowieczeństwo w świetle II części „Dziadów” – mój głos w dyskusji.

Uważam, że nauka o prawdziwym człowieczeństwie jaka płynie z II części ?Dziadów?, mówi o kryteriach jakie człowiek musi spełniać za życia, aby po śmierci móc doznać Bożego odkupienia.Według tego dramatu romantycznego ludzie muszą w swej ziemskiej egzystencji zaznać cierpienia, miłości… Czytaj dalej