Renesansowa koncepcja życia – Sępa-Szarzyńskiego, Kochanowskiego i Skargi.

Zycie ludzkie pojmowal poeta jako ustawiczny boj, ciagla walke ducha z szatanem. Sonet „O nietrwalej milosci rzeczy swiata tego” d- czlowiek zmuszony jest przezywac wciaz dramatyczny konflikt, poniewaz tkwia w nim sprzeczne uczucia, a mianowicie „z zywiolow utworzone cialo (…)… Czytaj dalej

Romantyczna koncepcja poety, jako wieszcza narodu na podstawie „Dziadów” oraz „Konrada Wallenroda”.

Poeta to ktoś nieprzeciętny, wieszcz, który stoi ponad tłumem. Posiada dar poetycki, natchnienie od Boga. Poeta miał być duchowym przywódcą narodu, ideologiem, który potrafi poruszyć zbiorowość. Twórca to według romantyków Geniusz (Konrad z III cz. „Dziadów”), który spełniał określoną rolę… Czytaj dalej

Literacka koncepcja ludowości – od Romantyzmu do Młodej Polski.

Ludowość od zawsze inspirowała artystów i jej motywy pojawiały się również w literaturze. Literatura staropolska jako jedna z pierwszych wykorzystała elementy ludowości ukazując ją jako wyidealizowany obraz wsi. Jednak elementy ludowe we wcześniejszych epokach były dość skromnie wykorzystywane. Od samego… Czytaj dalej

Koncepcja Boga, życia, świata w twórczości Kochanowskiego.

Kochanowski Kochanowski był katolikiem, nie ma co do tego wątpliwości, łączyły go jednak pewne związki z protestantyzmem. Studiował na uniwersytecie w Królewcu, ośrodku myśli luterańskiej. Jego protektorem był książe pruski Albrecht, który subsydiował mu studia. Protestanci próbowali pozyskać młodego poetę… Czytaj dalej

„Granica” – koncepcja życia przedstawiona w powieści przez Zofię Nałkowską

„Granica” Zofii Nałkowskiej to nowy typ powieści społeczno-obyczajowej. Wydawałoby się, że jej fabuła, oparta na historii małżeńskigo trójkątu, nie jest niczym nadzwyczajnym, jednak służy ona autorce jedynie jako tło dla jej rozważań o życiu, śmierci i naturze człowieka. Przedstawiona jest… Czytaj dalej

Romantyczna koncepcja poety jako przywódcy narodu w Dziadach cz. III Adama Mickiewicza.

Utwór „Dziady” część III jest jednym z największych dzieł wybitnego, polskiego wieszcza, Adama Mickiewicza. Dramat ten ukazuje ścieranie się ze sobą wielu antagonizmów. Przykładem takiej walki jest spieranie się dobrych duchów ze złymi o duszę Konrada. Fragmentem ukazującym bitwę dobra… Czytaj dalej

Koncepcja człowieka w Biblii

Koncepcji jest wiele, zależą od tematyki fragmentu oraz tego, co miało być podkreślone Księga rodzaju opisuje człowieka stworzonego na wzór Boga i postawionego w roli korony stworzenia i władcy ziemi; dostał on także wolną wolę, ale ograniczoną pewnymi zasadami, zawartymi… Czytaj dalej

Antyczna, a szekspirowska koncepcja losów ludzkich

Z antyczną koncepcją tragizmu zerwał w swoich utworach Szekspir. Złamał nie tylko z zasadą trzech jedności, decorum ale również wprowadził nową koncepcję losów ludzkich. W ‚Makbecie’ zauważyć można współbieżność historii i losów ludzkich. Nie oznacza to, że jest on kroniką… Czytaj dalej

Romantyczna koncepcja poety jako przywódcy narodu, na podstawie III części „Dziadów”.

Poeci romantyczni prezentowali różne poglądy na temat roli poezji i poetów w życiu narodu. Adam Mickiewicz uważał, że poeta powinien być przywódcą, przewodnikiem. Bardzo dokładnie przedstawia to w Dziadach, przede wszystkim w III części. Postaram się przyjrzeć teraz prezentowanym przez… Czytaj dalej

Mit o powstaniu świata – własna koncepcja stworzenia.

Najpierw była nicość. Czerń, pustka. Wtedy to do nicości wpadła ognista kula, która wybuchła, jej kawałki rozleciały się wokoło. Gdy małe odłamki kuli zaczynały mocno świecić, palić się stawało się jasno, gdy gasły – nastawała ciemność, a drobinki wyglądały jak… Czytaj dalej